原罪的概念在基督教神學中是一個非常核心且基礎的教義，它指的是人類的始祖亞當和夏娃在伊甸園中違反神的命令，吃了知善惡樹的果子，因此帶來了罪惡和死亡進入人類世界的行為。這個行為不僅影響了亞當和夏娃，也影響了他們的後代，即全人類。因此，按照基督教的教義，每個人都生來帶有原罪。

從專業的角度來看，原罪並不僅僅是一個個體行為的問題，而是一種人性的根本問題。它表明人類自生俱來就帶有與神隔絕的傾向和違背神旨的性質。這個教義強調人無法靠自己的力量脫離罪惡，需要依靠超自然的救贖。

從新教的角度來講，重點放在通過信仰耶穌基督作為救主，接受他的贖罪（耶穌基督在十字架上的犧牲），從而使信徒得以和神和解，免除原罪帶來的永遠死亡的命運。新教教義中強調的是“因信稱義”的概念，即人們通過對耶穌基督的信仰而不是通過行為（遵守律法或行善）來實現與神的和解。

說這麼多我不明白，能通俗點來講嗎？

這一點可能對於非信徒來說，理解起來有點困難。簡單的來講，可以將其視為一種對人類固有缺陷和限制，這種缺陷和限制使得人類無法完全遵循道德和倫理的要求，並且在面對生活的挑戰時經常會做出錯誤的選擇。基督教透過原罪的教義，提供了一種解釋人類苦難和道德困境的方式，同時也提供了一條通過信仰獲得救贖和重生的道路。

在日常生活中，原罪的概念可以體現在人類行為和性格中固有的缺陷和傾向上。這些後果可能不是直接與原罪教義相關，但可以從這一宗教觀點解釋為人性中固有的罪惡傾向。以下是一些例子：

1. 道德和倫理的失誤：人們可能在面對道德選擇時選擇了錯誤，這可以解釋為人性中固有的罪性導致的。例如，誠實與欺騙之間的抉擇，很多時候人們可能出於自私的動機選擇後者。
2. 人際關係的衝突：人們在與他人的相處中經常會有衝突和誤解，這些問題可以部分歸咎於自我中心的天性和缺乏同情心，這也可以看作是原罪影響下的表現。
3. 內心的掙扎和罪惡感：人們經常會經歷內心的掙扎，對自己的錯誤行為感到內疚和悔恨。這種罪惡感可以被理解為對原罪本質的內在認識，以及對道德完善的渴望。
4. 社會問題和不公正現象：社會中的許多問題，如犯罪、不公正、貪婪和權力濫用等，也可以從原罪的角度來看，這些現象反映了人性中自私和罪惡的一面。
5. 心靈和精神的空虛：在物質豐富的現代社會，許多人仍然感到一種內心的空虛和缺乏意義，這種感覺可以解釋為靈魂對超越自我的渴望，以及與創造者關係破裂的結果。

需要指出的是，這些後果並不是說每個人都會經歷或表現出來，也不是說人無法克服這些傾向。基督教教導通過信仰、懺悔和上帝的恩典，人們可以克服這些固有的罪性，實現道德上的進步和靈性的成長。

既然如此，上帝的教導有哪些呢？

上帝在基督教中的教導本質涵蓋了多個層面，主要可以從以下幾個方面來理解：

1. 愛和寬恕：基督教教導最核心的是上帝的愛，尤其是通過耶穌基督的生平和教義體現出來。耶穌教導人們要彼此相愛（約翰福音 13:34），並且要寬恕別人（馬太福音 6:14-15）。愛和寬恕被視為實踐基督徒信仰的基石。
2. 救贖和重生：上帝透過耶穌基督的犧牲，為人類的罪提供了救贖之路。基督教教導，通過信仰耶穌，人們可以從罪的捆綁中被釋放，並獲得靈魂的重生和永生的希望（約翰福音 3:16）。
3. 道德和倫理的指導：聖經中的教導，特別是十誡（出埃及記 20:1-17），提供了生活中的道德和倫理指南。這些指南幫助信徒在日常生活中作出符合上帝旨意的選擇。
4. 信仰和依靠上帝：基督教強調在困難和挑戰中依靠上帝的重要性。這包括對上帝的全然信任，以及在生活中尋求祂的引導和幫助（詩篇 46:1）。
5. 服務和慈善：基督教教導信徒要服務於社會，幫助貧困和弱勢群體。耶穌的許多教導和行為強調了對窮人、病人和被邊緣化人群的關懷（馬太福音 25:35-40）。
6. 和平與正義：基督教倡導和平與正義的理念。耶穌教導人們尋求和平（馬太福音 5:9），並且對不公正和不義進行抗爭。

這些教導形成了基督教信仰的核心，指導信徒如何生活、如何與他人相處，以及如何與上帝建立關係。