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同志天主教徒在大陸——以愛若的經歷為軸

Non-original 2024-05-08

作者:愛若 原文及其他語言發表自:Global Network of Rainbow Catholics


同志天主教徒在大陸,是這本書開始籌備之時就決定要寫的一篇稿子。這種梳理歷史的文章,因為我們處於方興未艾摸瞎過河的階段,毫無既有資料可借鑒。由於我本人參與了彩虹見證團契及天主彩虹團體的創建,前者是合一團契,有天主教徒參與其中,後者是同志天主教徒自己的平台。因此我鬥膽決定以自己的經歷為大家大略刻畫一條線,願讀者能從中窺得一斑。

一切要從2009年開始說起。2009年之前,雖然在網絡上零星接觸到個別同志天主教徒,但大家沒有過多的聯系,也許因為恐懼,或者不在同座城市,也沒有想到會組成一個什麽組織。直到2009年,因為個人原因,我在北京工作,在參加了一次北京同志中心歐陽文風牧師1的分享活動後,十幾個來自不同派別的同志基督徒,在三里屯的一間小小酒吧里,提出大家要定期聚會,彼此陪伴。那天,只有我一個天主教徒,這種情況也維持了相當一段時間。

從一開始聚會,我們彼此就接受尊崇合一意願,共同分享信仰與生活。每天早晨起床,我會將當日聖言以短信形式發給大家,我們也會組織一些娛樂活動。直到我們在一位弟兄家里有了固定的場地,大家開始定期聚會,不同的人分享,舊人去新人來,其間有三位天主教徒出現。我們決定我們的團體要被稱為「彩虹見證團契」2,因為彩虹是《創世紀》里天人立約的標記,也是同志驕傲的標志之一,而我們一群人渴望活出合一與恩典的見證,因此用了這個名字。以後我們在上海及杭州的團契都沿用了這個名字。

2012年9月,我回到上海工作,團契創建人之一的Darren開車載著我滿大街找尋合適的聚會場所,後來選定在桂林路的一家上島咖啡,由此開啟了上海彩虹見證團契的歷史。

我們每周日定期聚會,分享從聖經、神學、合一、教會歷史到心理建設、抗艾防艾等,無所不包。來參與聚會的人漸漸增多,也有許多人願意投身服務,因此我也就漸漸將工作交給其他同工。

在這段時期,有同志天主教徒出現,同時也有我們福傳的結果,其間有許多各種各樣的故事,在此無法一一贅述。而在2013年7月,小貝修士建立了一個全國同志天主教友QQ群,以聚攏陪伴同志天主教友,後來我們使用了「天主彩虹團體」3這個名字。

當我意識到部分同志天主教友無法適應以新教敬拜形式為主的聚會而遊走疏離時,我向當時所有的同工寫了一封《關於在團契架構下做天主教聚會的建議書》,茲摘抄部分如下:

團契平台是開放的,相信各位也明白,任何活動只要有一個合適的帶領人,如果是主的意思,堅持下來必有結果,我們大概誰也沒料到,09年三里屯小小的酒吧聚會會發展到今天的團契。拉拉聚會、雙性戀聚會、跨性別聚會,這些都是我們可以想象及理解的,港台及海外的LGBT團契不正是以這樣的方式在顯示自己的愛與包容,那麽彩虹見證團契能不能做起國內同志團契的第一個正式天主教聚會呢?

如果上帝願意,這個聚會應成為對話與合一的小小渠道,讓同志身份的新教徒及天主教徒們能彼此深入了解,還記得我們組織的兩次佘山朝聖麽?其實這個工作已經開始了,現在需要更清晰地提出來,在團契架構下,做天主教同志聚會。

我甚至有一個預像,以後所有的同志團契里面都會有天主教聚會,主在同志邊緣群體身上合一的做工反比在其它群體中更加積極。

這個提議得到了同工們的支持,團契決定每個月前三周主日是新教敬拜形式,最後一周主日則是天主教形式(在北京團契,我們也這樣進行了半年左右)。在2014年6月的最後一周日,我邀請了幾位有天主教、新教雙重背景的同志朋友們分享合一的恩典。之後我用了大半年的時間在第四周將《信經》一一拆解為大家分享天主教的理解。

得益於教宗方濟各的就任,他對同志信徒的包容態度極大地激發了我們的傳教熱火。先後有十多位同志朋友受洗成為天主教徒,這個數字還在增加中,甚至有部分朋友是從新教轉到天主教來的。有神父響應教宗的牧靈心腸,願意將教堂的一個房間借給我們使用,因此在國內我們第一次走入了正規的教堂聚會,最多的時候,我們單次有90多位朋友參加,既傳播了天主教的信仰,又宣示了教會的慈悲。在北方,同樣也有熱心的修女借地方給同志教友聚會使用。這些慈悲的神父修女是真正的善牧!

然而好景不長,在上海的聚會因為一次聖誕節的活動有外教朋友參與,將照片放在微博里,而被一群言辭粗俗的極端教友截圖四處擴散,極盡嘲諷攻擊之能事(特別要說,這群教友同時以下流的臟話攻擊部分神父、主教、甚至教宗方濟各,以及外地人,縱觀他們的微博信息,幾乎全是此類事情,請大家為他們祈禱)。懷著對神父善舉的歉意,及不希望帶來更多紛爭的心態,我們離開了教堂。國內天主教會第一次如此規模地接納牧養同志教友的事工僅四個月就此結束。回視這個過程,是教會多方人士包括我們自己都應當反思的。

天主彩虹團體的繼續存在是一個安慰。我們設立有總群及各地區分群、一個慕道群及玫瑰經祈禱群,以方便有困惑的同志教友們彼此陪伴分享。值得一提的是,有幾位神父、修士、修女無懼壓力都自願在陪伴這個團體。團體來往的人多與雜,需要分辨的事有許多,我們提倡大家在主內建立真正的友誼,去推動彼此在主內活出一個真實豐盛的自己。

2015年10月,我代表彩虹見證團契及天主彩虹團體參加了在羅馬召開的「全球天主教彩虹網絡」成立大會,並被選舉為青年事務理事。在這次大會里,我們向主教會議寄發了我們的致函,表達了我們的立場。我們在這個網絡里不僅可以與教廷官方對話,同時也能將中國同志教友的聲音傳給世界。我時常感動於這群擁抱信仰、忠於教會、熱愛聖母的可愛的同志教友們的信德,也感同身受他們的壓抑與痛苦,究竟慈母教會幾時才能真正地普遍地去擁抱這群小兒子,而非僅僅簡單粗暴地說一句「同性戀者被召守貞潔」4呢?

1250萬大陸天主教友中至少有20萬的同志教友,他們的處境究竟如何,當他們承受因身份而來的苦難時,誰能傾聽他們呢?我們的工作還有許多,雖任重道遠卻百折不回。


注:


  1. 歐陽文風牧師為美國同志大都會教會(Metropolitan Community Church)牧師,在華人同志信徒中影響力大;1968年,Troy Perry牧師在加利福利亞開始了第一間同志聚會的教堂,開始了同志大都會教會的歷史,迄今該教會分布在全球37個國家,有222間教會,且有世界基督教協進會觀察員身份(數據來源:維基百科)。該教會初創期間,在某次聚會時,被恐同份子火燒教堂,造成三十多人死亡;當日分享活動與歐陽牧師同行的有另一位牧師,我在提問中問及與天主教相關問題時,歐陽牧師特別指出這位牧師是天主教徒,但在同志大都會教會服務。但在這些年里,因為教會論的不同,我從未考慮過要離開天主教會去其它教會學習神學及更多;
  2. 天主彩虹團體的成立和彩虹見證團契的經驗密不可分。許多人想了解彩虹見證團契的歷史,有必要在此簡述。在團契之初,Darren、小米和我既是發起人,也是核心人員。起初我在北京組織協調,但不久後離開北京,小米接手繼續服務。2012年,Darren與我發起上海彩虹見證團契,其後,Darren以極大熱情支持水之星弟兄發起了杭州彩虹見證團契(此後,又相繼有了武漢和長沙兩地的團契)。其時,小貝修士已經開始聚攏同志教友的工作,我基於團契的經驗才與小貝修士聯合發起了天主彩虹團體;
  3. 國內並不缺乏同志基督徒的網上平台(微博、微信、QQ群、網站),多以基督新教徒為主,但這個平台是少數明確為同志天主教徒服務,並以天主教徒為主的平台。另外還有一個QQ群是同志教友們為一起念玫瑰經而開的群,也許還有其他群,但我未參與其中;
  4. 《天主教教理》2359。
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